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弗洛伊德曾说过：“狗爱它们的朋友，咬它们的敌人，和人不同，后者无法纯粹地爱，在客体关系之中总是爱恨交织。”
罗兰夫人曾说：“我看得人越多，就越欣赏狗。”
美国小说家毕尔斯曾在《魔鬼词典》中写道：“狗，名词，是一种额外或附加的神祗，用来接纳世上多余的崇拜。”
英国诗人柯立芝在《桌边谈话》中写道：“人在世上最好的朋友可能背叛他，成为他的敌人，他的女儿……可能不知感恩，他最亲近的人……可能成为叛徒……在这个自私的世界上，惟有完全无私无我的朋友，绝不其他而去，决不会忘恩负义、背叛变节的，唯有他的狗。”
赫胥黎说过：“对狗而言，每一个主人都是拿破仑，因此狗这么受人喜爱。”
卡拉斯在《狗的聆听》中写道：“狗是绝对的诚恳，它装不来。……人们利用你，却假装他们并没有这么做，而狗则老老实实地利用你，因为他们别无选择，他们的灵魂中没有分毫欺瞒，对这些也浑然不自觉。”
丘吉尔说：猫藐视我们，狗景仰我们，只有猪与我们平等相处。
弗洛伊德曾说过：“狗爱它们的朋友，咬它们的敌人，和人不同，后者无法纯粹地爱，在客体关系之中总是爱恨交织。”
罗兰夫人曾说：“我看得人越多，就越欣赏狗。”
美国小说家毕尔斯曾在《魔鬼词典》中写道：“狗，名词，是一种额外或附加的神祗，用来接纳世上多余的崇拜。”
英国诗人柯立芝在《桌边谈话》中写道：“人在世上最好的朋友可能背叛他，成为他的敌人，他的女儿……可能不知感恩，他最亲近的人……可能成为叛徒……在这个自私的世界上，惟有完全无私无我的朋友，绝不其他而去，决不会忘恩负义、背叛变节的，唯有他的狗。”
赫胥黎说过：“对狗而言，每一个主人都是拿破仑，因此狗这么受人喜爱。”
卡拉斯在《狗的聆听》中写道：“狗是绝对的诚恳，它装不来。……人们利用你，却假装他们并没有这么做，而狗则老老实实地利用你，因为他们别无选择，他们的灵魂中没有分毫欺瞒，对这些也浑然不自觉。”
丘吉尔说：猫藐视我们，狗景仰我们，只有猪与我们平等相处。
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