中国最后一个刽子手，就因为不听师傅的劝告砍了300个人头还不罢手，最后落得个断子绝孙，惨死街头的下场鬼头刀杀99人。
其实刽子手是一个“香饽饽”职业，尤其是在清朝末年，刽子手可是正儿八经的“国营”高薪工种，有的是身强力壮的男子想要挤进来干这一行鬼头刀杀99人。
但刽子手可不是空有一身蛮力就能干的鬼头刀杀99人，想要入行，就必须从小拜师学艺，不仅要学技术，更重要的是要严格遵守各种规矩。
先用瓜练准头鬼头刀杀99人，后用活物练胆量，最后斩香不断方为达成邓海山出生在湖南的一户农民家庭，本来一家人务农也能勉强温饱，但清末政府的腐败，让他们一家流离失所，当时邓海山已经18岁，为了养活家人，他不得不四处给人做工跑腿。虽然赚的钱依然不多，但比起在家种地，四处奔波让邓海山涨了不少阅历。
在一次偶然的机会下，他打听到政府现在正缺少刽子手，据说砍一颗头能领赏银4两，这可比自己一年的工钱还多鬼头刀杀99人。邓海山觉得自己不怕晦气，又有一副力气，就想去报名试试。
结果“面试”的第一题就让邓海山蒙住了：“你师傅是谁？”
邓海山只得摇了摇头，说自己没拜过师，得到这样的答案，几个兵丁直接把他轰了出去。
这时候邓海山才知道，想要入行刽子手，没有师傅带是不行的。
邓海山拿着手里仅有的一点钱，买了几斤肉和两壶好酒，来到了一个老刽子手家里，请求拜他为师。老刽子手看邓海山诚意十足，又见他面如恶鬼，十分丑陋，是块当刽子手的好料，非常满意，当下就答应收邓海山为徒。
1，练臂力，练准头
刀是刽子手吃饭的家伙，如果上了刑场刽子手连刀都使不好，不但丢脸，还可能给自己惹一身麻烦。师傅先是让邓海山每日苦练臂力，要做到握刀半空不抖，挥刀收刀一气呵成。
在邓海山做到这一点后，师傅开始让邓海山练习准头，他取一冬瓜放在桌上，随即在上面划一条黑线，要求邓海山能一刀准确延黑线切下，却不能用力太猛将桌面砍出痕迹。
2，练胆量
刽子手虽然处决的是罪大恶极的犯人，但毕竟也是杀人，心理关是很重要的一关。普通人可以畏惧血腥，但如果刽子手表现出害怕，那可就成了众人的笑柄。
邓海山先用杀鸡练胆，砍去鸡头后，鸡血喷洒一身不生怯意。然后抓野狗来杀头，一是练胆，二则是狗的颈部椎骨与人相似，可以练习刀法，顺狗颈部两根椎骨的缝隙砍下，手起刀落，狗头落地却无太多鲜血流出，就说明刀法已经合格了。
3，斩香不断
邓海山每日摸黑起床苦练，终于把自己的刀法练到了大成，他能做到点细香一支，眼盯香与烟之间的红点出，起手刀过，火点落地且细香不断。
师傅见他刀功已然出神入化，十分欣慰，他告诉邓海山，今日便可出师，前往应聘刽子手了，只是在下山之前，师傅再三叮嘱他一件极为重要的事情。
杀人九十九，必须要停手，如若不然，必遭天谴只是在成为一名刽子手后，邓海山很快把师傅的叮嘱忘得一干二净，因为这一行实在是来钱太快了。
刽子手的收入共分三部分：
一是行刑后官府给的赏银，这是固定工资。
二是行刑之前，大多数家属会选择贿赂刽子手。虽然不可能免犯人一死，但可以让刽子手下手快点，减少犯人的痛苦，有的家属则多给些钱财，让刽子手行刑时留点分寸，给犯人的首级留些皮肉粘在身上，也算是保个全尸。
三是到刑场后，附近的商家会贿赂刽子手。跟现在的秘密执行相反的是，古代刑场一般设立在人流量最大的街口，比如最有名的菜市口，这样可以起到“杀鸡儆猴”的效果。
当然刑场虽然固定，但砍头的位置却可以由刽子手决定，刑场周围的商家为了避免让自家沾上晦气，都会都会花钱贿赂，而刽子手收了钱也会仗义的离得远远的。专挑那些没贿赂的商家门口，来个血溅当场。
刽子手行刑规矩多，且每一步都十分重要
1，行刑前，由监斩官提犯人出狱，押送之前让犯人吃“断头饭”，在此期间监斩官核对犯人身份信息。
2，到达刑场后，刽子手护送犯人家属与犯人见最后一面，确保不会因为重名而押错了人，期间刽子手不得与犯人及家属交谈，更不能攀亲带故。
3，进入行刑位置一切妥当后，刽子手再三与犯人进行唤名问答，确定本人无误，验明正身，监斩官记录在案，开始行刑。
4，此时负责问话的刽子手依然站在犯人面前，而真正负责砍头的刽子手这时才悄然提刀从犯人背后靠近，所谓“防前不防后”，趁着犯人注意力分散，一刀下去，人头落地。
如果直接从正面行刑，犯人难免会因为紧张害怕而不自觉地缩住脖子，给行刑增加难度。
同时这一步也是最考验刽子手眼力与技术的一步，如果一刀砍偏了，砍到犯人的颈骨处导致其痛苦大叫，周围围观的群众立即会大声起哄，作为一名刽子手，这可算是丢脸丢到家了。
这还不是最关键的，如果家属之前贿赂过，事后必然少不了找刽子手的麻烦，职业生涯保不住就到此结束了。
5，行刑过后刽子手必须快速离场，决不允许回头，不然将会被恶鬼缠身。此外还有最重要的一点：刽子手不得杀过百人，在斩下第99颗头颅时，必须要辞职身退，从此再也不造杀孽，这样才能保一个平静的晚年。
但邓海山却早就忘记了这些规矩，他舍不得这源源不断的真金白银，他杀到100人没有停手，杀到200人还没有停手，直到最后，他一生竟砍下了300余颗人头，可谓杀孽滔天。
不听师傅劝诫，最终遭到报应，惨死街头1914年，北京政府颁布《惩治盗匪法》，规定“死刑需用枪毙”。
邓海山彻底失了业，一生从事刽子手的他根本不可能娶得到老婆，而他本人也自知杀孽慎重，从此以后，邓海山每日吃斋念佛，试图减轻自己的罪孽，他还想入善堂，做一些帮助他人的事情。
所谓的善堂，就是清朝时期兴起的一种民间慈善组织。但组织里的人认为，邓海山的钱都是靠杀人赚来的，阴气太重，不能用来行善，拒绝了邓海山入善堂的要求。
邓海山很是愤怒，他认为自己并不是滥杀无辜，他一生为官府斩除盗寇，算得上为民除害，为什么现在人们反而将他视为恶人呢？
但不管邓海山如何解释，都已经没人愿意接近他了，此后的日子里邓海山经常借酒消愁，大手大脚一辈子的他根本不懂得如何理财，很快他的那些积蓄就用光了。他本想着放下屠刀立地成佛，但没想到寺里的僧人也觉得他杀孽太重，不可留下。
邓海山最终落魄成了一名街边乞丐，他一生砍了300余颗人头，大街小巷无人不识他，所以见邓海山行乞，也没有多少人愿意给他银钱。
终于在1925年，60岁的邓海山孤独地死在了街边的某个角落，不知道最后一刻他是否在后悔，没有听从师傅的告诫。
写在最后在封建社会，出于迷信与文化程度的受限，老百姓总觉得刽子手是杀人不眨眼的恶魔，害怕他下一刀就砍在自己头上。但事实上，从邓海山退休后每日吃斋忏悔来看，他并非所谓的嗜杀成性，不过是为了谋求生路不得已而为之罢了。
其实比起受刑者一瞬间结束的痛苦，行刑之人要承担的阴影却是长年无法消除的，即使在制度更加完善的今天，执行死刑者也要承受巨大的压力。
有一位曾经执行过死刑任务的退伍军人曾讲述过那次经历：
前往刑场前，他会得到犯人的犯罪资料，抵达刑场后，犯人背对他而跪，听令，开枪，一气呵成，随后立即回身上车返程，枪内仅有一颗子弹，即使一枪不死也由另一人补枪。
即使知道犯人罪大恶极，行刑的时间也尽量做到短暂，但一条鲜活的生命在自己手下消失，他心里还是有一种说不出的滋味。
回到部队后，班长给他递了一小瓶二锅头，一饮而尽后闷头大睡一觉才稍感觉好些，在接受了专业心理辅导，又经过了三四天，他这才勉强吃得下一点东西。
除非特殊情况，是不会让一个人去执行两次死刑任务的，即使如此，很多执行过这类任务的人在很多年后都难以彻底平复。
随着社会的进步，死刑也由斩首变为枪决，现在又出现了注射死刑。很多人说用注射处死犯人是“便宜”了这些人，但事实上不论是哪种处刑方法，对犯人来说都是一瞬间的事。处刑方式的进步，更多是为了保护行刑者的心理与身体健康。
从大刀一过血溅当场，到现在的三针药剂每人各注射一只，显然如今的方式更能减轻行刑者的心理负担。
自古以来杀人偿命，天经地义，我坚决反对取消死刑这一刑罚，但也不支持恢复那些古老的虐待式的处刑方式。不是出于对罪犯的怜悯，而是我们要考虑到行刑之人的感受，我们要保护这些执行正义的人不受伤害。
你认为呢？
