养狗和养猫都是一部分人群的爱好和需要。在城市一般作为宠物来养；在农村就不光作为宠物哦放上珠海宠物网度稳爱狗人士，而且是协助主人捉鼠和守家以及防野兽损坏农作物等。因此，养不养猫狗要根据环境条件和需要而论。
我建议除农村可以双养以外哦放上珠海宠物网度稳爱狗人士，城市的部分人群多数是属宠物来养，作为一种乐趣。如是这样，看自己喜欢什么，凭爱好只挑一种。如果养狗，建议养品种好的小狗，猎犬最好不养，以免管不好伤人，并且夜晚叫声大，影响宁静。
特别提醒养猫狗人仕，要管好自家养的猫犬，不要生出影响安全，影响环境，影响四邻生活的后果，那样会对自己多份烦脑的哦放上珠海宠物网度稳爱狗人士。如果生出端，会觉得后悔当初不如不养。
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怎么样避免爱狗人士被污名化？
“爱狗人士”确实污名化了，爱狗本是个人喜好、无可厚非，称之“人士”本来也是尊重的称呼，但是现在一提到“爱狗人士”，人们马上就想到一群自私无德、嚣张无耻、撒泼无理、蛮横无度的狗主人。如果说污名化，那也是“爱狗人士”们自己污了自己的名。为了狗，“爱狗人士”会变得十分敏感、十分冲动、十分偏激、甚至十分变态、十分疯狂。因为爱狗就仇恨怕狗的人和厌狗的人；因为仇恨就故意不守法规让狗骚别人、惊吓老少、污染环境；甚至组成团体拦截运狗车、打砸狗肉店、冲击狗肉节。“爱狗人士”因为自己爱狗养狗，就不允许别人怕狗厌狗，更不允许别人吃狗肉哦放上珠海宠物网度稳爱狗人士！中国人从古自今吃狗肉吃了几千年，“爱狗人士”的祖宗十八代也吃过狗肉，就是不允许现在的人吃！把狗当亲儿子是个人的自由，却把吃狗看作吃儿子一样报以深仇大恨！“爱狗人士”还在网上搞“狗霸凌”并且大肆宣扬养狗的正当性和必要性，拿警犬、导盲犬，救助犬等工作犬来作例证，连小孩都明白：宠物狗做不了警犬、你不瞎导谁的盲？宠物狗也导不了盲，也救助不了人！这些人还美化自己“爱狗的人最有爱心最善良”，反之就是坏人恶人。网络上对他她们的怪论提出批评，“爱狗人士”就骂人是“喷子”！这些“爱狗人士”不是思维正常的养狗人，“爱狗”巳经爱得走火入魔！如此变态地“爱狗”，“爱狗人士”不“污名”才怪！题主问：如何避免爱狗人士被污名化？一句话奉告：请“爱狗人士”自爱自重自省自律，好好爱自己的狗，不要影响别人影响社会，不再用言行自污，污名自然去矣！
对于爱狗人士无底线爱狗，你有什么看法？
什么东西都得要有底线，如果是"人狗不分家"，那人与狗不是成了"同类项"啦吗？那真正成为了"人狗无异"。那这个世界不是很恐怖吗？达尔文的进化论不是有了最新观点吗？过犹不及，我们做什么事都要保持清醒头脑，那种人狗不分之人，我看还是要送去精神病院，检查一下那条神经出了问题，马上进行医治，或者检查一下是否得"狂犬病"，看还能有得救否？
综上所述，对于爱狗人士无底线爱狗，只能送八个字"人狗不分，必有大祸"。最后送格鲁乔.马克斯的一句话送给无底线爱狗的人:你怎么不在你身上钻个洞，好让那些愚蠢留出来！
爱狗人士真的有爱心吗？你怎么看？
恻隐之心，人皆有之。凡是心理健康的人都富有同情心，都有救助弱者、呵护生命的慈悲和善意，这就是爱心。
但是这里问的是爱狗人士，爱狗人士可不是普通人，这几年这个名词被贴上了臭名昭著的标签。他们的事迹有很多：
例如，把狗当做主子一样供养，寝则同榻，食则同席，还带着狗上地铁、饭店；他们在小区里养几十条狗，倾家荡产养狗，搞得臭气熏天，邻居怨声载道；他们像劫财的绿林好汉一样结伙跑到公路上武力拦截饭店的运狗车；以极端方式打横幅、高音喇叭喊口号，在狗肉店门口暴戾抗议；为了护自己家的狗，勒令打狗自卫的老人下跪道歉；狗没有拴好绳子发生交通事故，暴打司机，申诉巨额赔偿，甚至要求司机为狗守灵......
“爱狗人士”已经成为社会中的一股异类恶势力，在很多人眼里，他们行为上极端、思维上自我，行事偏执，对狗的同情心泛滥如同圣母，对于其他动物死活漠不关心，因此社会上逐渐形成共识，爱狗人士就是一群虚伪、幼稚、暴戾、极端缺乏爱心的人。
从心理学上分析爱狗人士的内心状况，确实存在一些异常之处，他们对于狗的爱心，实质上是一种感情投射转移，他们的对动物爱心，其实体现了对人的漠视；他们并非真正有爱，只是通过爱狗这个行为，弥补爱心的缺失。
爱狗是一种情感投射：越是对人类痛恨，越是对动物热爱但凡受过人际关系伤害的人，都对动物有着特殊的感情。比如从小被父母虐待、忽视的儿童，他们从小喜欢和猫狗结伴；流浪汉孑然一身，他们会带着一条狗上路；孤寡老人老无所依，养一条狗相依为命。他们在现实世界受挫之后，对于人类是失望的，也不愿意与人深交，所以他们把感情转到动物身上，把狗叫做毛孩子，他们还相信：这个世界上的大多数人的品质还不如一条狗（不信到网上关于动物正能量的帖子下面，经常有人抱怨，人不如狗）
爱狗是一种爱无能的心理代偿机制：不会爱人，那就爱狗有很多人对于狗的关心超过了对父母的关心。他们每个月都会带狗美容，修剪指甲、打理毛发，买的是营养均衡的食品，用的是昂贵的宠物用品，只要旅行，总是带着狗一起享受山山水水，甚至狗死了还要买墓地，举办葬礼。但是他们一年到头却很少去看望父母，也不会精心体贴父母，为他们上心地置办礼物，像是陪伴狗一样的陪伴父母他们都做不到。
这些人的内心缺乏爱的能力，是扭曲、荒凉、警惕和悲观的。他们对于人的爱明显缺失，亲情、友情、爱情之中带着无尽的私心杂念和各种算计，但是他们需要有爱。所以他们把爱留给了狗——爱一个人可能换来伤害，但是爱狗显然风险小很多，所以爱狗成为了一种安全的传达爱心的一种防卫机制。
爱狗是拒绝社会责任的一种另类途径：爱狗丁克族，以宠物替代孩子在隐秘的丁克群体中，有相当比例的人会选择丁宠家庭，也就是丁克夫妻 毛孩子的家庭组合。这里可能是一条大狗，也可能包含了若干数量猫，甚至仓鼠。他们因为种种原因，选择不育，但是他们对于生育的本能却没有完全泯灭。所以他们用狗作为孩子，既不需要负很大的责任，花费相对也少，同时还能满足他们为人父母的本能愿望。他们的爱心仅限于宠物，而无力承担人类生生不息的生命传承，说来还是爱“力必多”不足，爱得不够强大。
综上给出结论：爱狗人士（极端），养狗、爱狗、并不能体现出他们的爱心。相反，他们的极端行为背后存在各类心理问题，这些问题恰恰是爱无能、爱无力导致的。
爱狗人士需要的不仅仅是批评，更多的是关心啊！
