不是从七楼以上掉下去不会死，是没立马摔死的猫七楼以下摔下来的受伤要比七楼以上摔下来的受的伤重说猫有九条命是真的吗。另外，后来也有研究认为越高摔下来的伤得越重。
有理论认为猫需平均需要5秒钟调整身体说猫有九条命是真的吗，然后展开身体开始利用空气阻力减速，这个时间差不多要下落六层楼的高度。
猫的体重很轻说猫有九条命是真的吗，所以落到地上所受到的冲击力会小很多。
猫有着发达的平衡系统和完善的机体保护机制说猫有九条命是真的吗。当猫从高空下落的时候，不管是背朝下，还是四脚朝天，它都会迅速的转身，这主要和猫的内耳有很大的关系，毛的内耳里面有一个具有强大功能的器官，这个器官可以让猫迅速地辨别方位，帮助它们及时调整身体确保平衡。猫的尾巴也是一个平衡器官，就好像飞机的尾翼一样，能让自己的身体保持平衡。因此每当猫从高处落下接近地面的时候，它的前趾早就做好了准备。
猫的脚趾上有着厚厚的脂肪质肉垫说猫有九条命是真的吗，这能够减轻地面对猫身体的反冲震动，也可以有效地防止振动对猫身体各器官的损伤。猫的前趾短，后趾长，有利于它们进行跳跃。
猫身体柔软，肌肉的韧性很强，它的运动神经也很发达，因此在攀爬跳跃的时候尽管落差很大，也不会因为失去平衡而摔死。
为什么人死后不能让猫狗，特别是猫靠近遗体？
一，民间有一种说法，人是三条命，天命，地命，人命。猫有十二条命，狗有七条命。猫和狗是畜生，寿命长，它们处于三界里面的畜生道，也就是地狱与修罗道之间的层次。狗，有七条命，下不起的心人，是打不死的。猫就更厉害了，有十二条命。比狗还多五条命。
在传说里面，一个人生前做了好事，善良的事，死后会得到上天或者马上投生到富贵荣华之家。做坏事做多了，就会下地狱，变成畜生。变成猪，狗，猫，蚂蚁，蚊子，苍蝇等等。
如此一来，三界就出现了许多麻烦。
善人，死了升天，或者投生走了。恶人被罚到地狱赎罪。它们变成猫，狗，总是不情愿。比如猪八戒，很悲催的。这种日子难过，于是，它们跑就到人间来找机会，特别是有丧事的人家，来找死者的灵魂，只要凑齐了四个人，4Ⅹ3=12条人命，猫就可以超度了。在地狱里面受够了的日子就出头了。猫就投生到人间来了。基于此，民间在办丧事的时候，严防猫到灵堂中来，就是怕在个恶物，把亲人的灵魂抓走，使死者几世几劫成为野鬼，守尽凄凉而不得投生。
狗呢，它七条命，但是他与人走得近，虽然不如猫一样可恶。但是，狗与人长期“合作”，共度时间，多少有点感情。它知道主人死了，进了灵堂，会把做法事用的东西拌倒，响声会把死者的灵魂惊吓而逃逸出去。死者的灵魂就散了，再也找不到去投生的路。所以 最好让狗自己找个地方去悲伤，不邀请它到灵堂中来。
二，民间有说法，猪来穷 ，狗来富，猫猫来抱孝布猪来了，会把主人家吃穷。在古代，人们自己都养不活，哪里会有多余养猪？养了一头猪，最后苛捐杂税又多，村霸土匪又要抢，养一年，能喝口汤已经拜菩萨了。所以说，猪来穷。狗来富，是狗有用，能看家守院。当一个劳力用。所以劳动人民喜欢狗。至于猫，来了之后，不好，要死人了，要不怎么说是头上包孝布呢？
到了春天里，猫在野地里发情，晚上到了谁家院子里叫唤，谁家当年有丧事临门，十分地不吉祥。基于这种态度，连猫头鹰也被猫牵扯不清了。更何况，家猫一般不拿老鼠，等于养个恶物，所以，猫猫送人，人家都不要。
三，唐朝发生的后宫故事，直接把猫形象化了，猫成了厉鬼的象征自此之后，猫越来越被人怨烦。成了恶灵的代名词。唐高宗后宫里面的王皇后，萧淑妃，武昭仪三个人的仇怨。武则天当上皇后之后，把王皇后，萧淑妃抓起来，打入冷宫，武则天对她们进行了残忍的虐杀。
根据《资治通鉴》的记载，武则天把这两个人各打了一百大板，打得皮开肉绽。这还不算，还要截去她们的手足。这还不够，她又把她们扔到酒缸里，她说这叫“令二妪骨醉”，王皇后和萧淑妃当时都只有二十多岁，称不上“妪”的，武则天的歹毒可见一斑。
王皇后轻视武则天，她拜了两拜，然后说：愿大家万岁，昭仪承恩，死自吾分。
这个“大家”，是指皇帝。希望皇帝长命百岁，万寿无疆。我死得其所。
萧淑妃性格比较刚烈，她破口大骂：阿武妖猾，乃至于此，愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。
说武则天这个狐狸精把我害到了这步田地，希望来世我变成一只猫，阿武变成一只老鼠，我要活活把它给掐死。武则天为了忘记长安城里杀王皇后和萧淑妃，就搬到东都洛阳，长期住了下来。
但是武则天差不多还是做恶梦。武则天就找了许多年轻男人来陪伴她，替她壮胆。
